ليه قفلتوا التسجيل

ليه قفلتوا التسجيل
ياشيخ حذافه؟؟؟؟

اسمحوا لى بالمشاركة وسوف اتحفكم بموضوعاتى الخنفشارية طحن

خنفشور كتب:

أتذهب الروابط التى أضعها.
المقال ده مهم لذلك سوف أضعه مرة أخرى (عقلية خنفشارية)
أهناك قيم من السعادة تحييا معنا ولكننا لا ندركها حقا وسوف ندركها فقط هناك
مثلا صور السعادة المرتبطة بشهوات الجسد كالأكل والجنس والخمور والمكيفات
اعتقد أنها من المجون بحيث لا تليق بالترقي الروحي المصاحب لفكرة الجنة
فقد ذكرت الحور العين في الجنة ولكن لم يذكر أننا سنمارس الجنس معهم
ثم إنه ذكر أن خمر الجنة لا يسكر
وما الممتع في الخمر غير السكر
وبدون هذه السعادة (التي لا أعي غيرها) أتخيل أن الجنة ستكون دار فخم للزهد والرهبنة
قيم السعادة الأخرى كالنجاح وتحقيق الذات والتميز والكثير من هذه السعادة الدنيوية وهى مستبعدة أن تكون سعادات الجنة السامية
فماذا ستكون الجنة غير القصور والذهب الذي لا أعلم لماذا يذكر دائما أن قصور الجنة من ذهب فنحن هناك لن نأخذ هذا الذهب ونبيعه
فكيف لنا إذا أن نحلم بأشكال من السعادة لم نختبرها بعد
حتى وصف الجنة في القرآن كان للبدو قاطني الصحراء
فعشمتهم بالفاكهة التي يعلموها فقط كالتين والتمر
والأشجار والأنهار وهى بالنسبة لهم الجنة فعلا
ثم ختمت الوصف بما لا رأته أعين ولا سمعته أذن
ماذا لو اكتشفنا هناك أنها مملة وسأمنا الحياة بها أسنشعر حينها أننا خدعنا ونندم حيث لا ينفع
ولو كانت الجنة ممتعة ومذهلة إلى ذلك الحد فلماذا أكل آدم وحواء من تلك الشجرة وهم لديهم في الجنة كل ما يرغبون به
ألم يكتفوا فبحثوا عن صور أخرى للسعادة أم أنهم لم يخشوا أن يطردوا من الجنة لأنهم سئموا حياتهم بها
أم أنهم شكوا في قدرة الله وأنه سوف لا يعلم فعلتهم هذه رغم أنهم المفترض أنهم اختبروا قدرته بنفسهم
ورأوا وعاشوا ما لم نتخيل قط أنه موجود
فلماذا إذا هذا الاستخفاف بقدرته
يقولون دائما أن الممتع في المجهول هو وجوده في حيز الخيال لكن بمجرد أن يصبح واقع ملموس تتبدد الخيالات والأوهام ويكون الإحساس به منزوع النكهة بالنسبة للتفكير فيه
ماذا لو كانت الجنة كذلك
كيف لنا أن نعرف ما هي تلك الجنة حتى ندعها تتحكم بأفعالنا ونتحرق شوقا للوصول أليها
ولمصلحة من كل هذا الغموض
بعض الردود على الموضوع.
1-ايه المطلوب.
2-كل هذا الغموض لمصلحة من فى مصلحتة ابقاء الانسان تحت وهم الاديان لضمان سهولة التحكم بة
2-سمر جنتك زي منتي عايزاها
ليه محدده عقلك في اشياء ما هي الا وصف لبني ادم
هل تقدري توصفي الله و قدرته بعقلك؟؟؟؟
اشمعني دي اللي قافشه فيها ؟
في العالم الاخر اطلقي لعقلك العنان و فكري بس متقوليش ده اكيد... Read More
انا جوايا روح بس هي ايه الروح دي؟؟؟؟
احنا بشر عقلنا محدود يبقي لازم اي وصف للجنه يكون ملائم لطبيعتنا عشان نتقبله
سواء كان وصفها كما وصفت في دين محمد عليه السلام
او وصفت بطريقه اخري في دين المسيح عليه السلام
او وصفت في اي دين اخر بطريقه تالته
لازم توصف بطريقه نتقبلها سواء بطريقه حسيه او روحيه
3-اشطة ..تعليق منى عجبني فعلا ..كمان انتى فكرتيني يا بت يا سمورة بلما كنت زمان بقعد اقول طيب لما كان ادم وحواء عارفين ان غضب ربنا هينزلهم على الارض ليه أغضبوه ..بس برجع وأقول طيب يمكن اشتاقو فعلا انهم يشوفوا مكان تاني غير الجنة لكن لما بوصصل ان لما سيدنا آدم نزل الأرض ودعى ربنا يغفرله وصلت لفكرة ان ممكن يكون وجد ان الأرض فعلا أقل كتير من متع الجنة
لكن كل دي أفكار متناثرة في دماغي
الأهم ان التساؤل الملح جدا عندي
هل أنا فعلا مش همل أبداً
" ان أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون " دي الآية ... Read More
أنا بقى منتظرة تفسير الآية دي فعليا .. مش هنكر لو في جنة ونار انا مش عايزة أتعذب
النوت حلوة وشغلاني كتير من ساعة ماقريتها
........
وزي كلام منى
اللى مؤمن لنفسه واللي مش مؤمن لنفسه ..يعني فل كل واحد يعمل اللي مقتنع بيه وبس
وهو ده مبدأ الانسانية
يعني لانتعصب للدين ولانتعصب للالحاد
نكن بشر وكفاية قوي


5-غلطة ادم و حواء و وجودهم من الاصل شيء مقدر من الله عشان تكون الحياة.... ... و وجود الحياة من الاصل السبب فيه هو التعرف علي الله... اما كلامك عن الجنة فكان سطحي جدا جدا .... لانو انتي ممكن تعيشي في الدنيا و معاكي ملذات الدنيا كلها مال و جنس و اطفال و كل شيء و لكن في نفس الوقت ممكن ان لا تجدي السعاده.... عشان كدا السعاده في الجنه غير قابله للفتو... Read Moreر و لا الملل... يعني السعاده مطلقه... و السعاده المطلقه موش هتعرفيها ابدا الا لما تعرفي شرف نظرك لوجه الله... و شرف نظرك لسيدنا محمد...و اعتقد ان الامرين موش مهمين عندجك عشان كده موش هتعرفي معني السعاده ليوم نهايتك
6- تعليق صاحبة الموضوع
هاللو ماندو ,منى ,لوكو,,غادة ,تامر,,محمد,موون باشا,محمد
سورى ياتامر أنا مسحت الكومنت بتاعى عشان كتبته بطريقة حادة وقلت غباء وبتاع
عموما انا مش هدخل فى السخافات دى وارد عشان اثبت موقفى وبتاع
انا حرة اتكلم اكتب اعبر عن رايى حتى لو مش عاجب الشعب كله
وميرسى ياسيدى على نصائحك الغالية وعلى اسلوبك المؤدب جدا فى التعليق
7-kalam gameel!!!
8-سمر راعى وانتى بتتكلمى على حاجه تخص العقيده والدين ان عقولنا كلها مش زى بعضها ولو حد ضعيف الايمان شويه ممكن تشتتيه ياريت تكونى فهمتى عايز اوصلك ايه

هذا حوار خنفشارى يستحق النشر فى المنتدى .
أرى ضم هذا العضو وفتح قسم خاص له ينشر فيه تلك الحوارات .

خنفشور ليس رويبضى وإنما هو يعتمد على القص واللصق من الرويبضة والتطفل عليهم .

الزميل : ليه قفلت
أنصحك بعدم وضع بريدك الحقيقى هنا حفاظا على جهازك .

اقتباس :

خنفشور ليس رويبضى وإنما هو يعتمد على القص واللصق من الرويبضة والتطفل عليهم

كيف تتهمنى هذا الاتهام الخطير صحيح أننى أعتمدت على القص واللصق ولكن ليس معنى هذا أننى لا أمتلك الموهبة ، فبلإضافة إلى العين الخبيرة التى تستطيع أكتشاف الخنفشاريين والرويبضة يمكننى تأليف مواضيع غاية فى الرويبضية.
أتحداك فى مناظرة علنية بعنوان خنفشور و إثبات الذات
وأوافق على اى شروط للمناظرة.

سؤال يلح على ذهني كثيرا ، لقد ضيعت الكثير من نظري في القراءة والكثير من اموالي على طبيب العيون وشراء الكتب ولازلت حتى الآن لا استطيع ان اطلق على نفسي لقب مثقفة بل مازلت بلا سقف يحميني من امطار الجهل المفاجئة، ولكني استطيع ان اضع بعض الخطوط العريضة التي ربما تساعدنا في تخطي هذه الوعكة المنبثقة من اللاوعي......

أطبل لخنفشور وأرجو من الشيخ حذافة أن يسمح له بالتنطبط فى الساحة .

شكرا لكل من طبل لى
أرجو حذف مشاركاتى من هذا القسم تمهيدا لوضعها فى المكان الصحيح.

اقتباس :

أأرجو من الاخوة الرويبضة التطبيل
أ يعجبنى المنتدى كثيرا وأعدكم بمواضيع رويبضية لا مثيل لها .
أنا أسمى أحمد أشارك فى منتدى التوحيد بمعرف A7MD
وأعتقد أن الأخ أبو مريم يعرفنى ، وأتمنى أن يسمح لى بالمشاركة فى المنتدى . ويمكن التواصل عن طريق الخاص فى المنتدى أو أميلى
A.................@yahoo.com
تحية خنفشارية بنية

هو أنت يا أحمد

إقبلوه يا إخوة فهو خنفشاري أصيل ، واقبلوني أنا ايضا لأني لابد أن ارافقه حرصا على سلامته ..

أما أخونا ليه قفلت ، لا أظنه خنفشاري متميز ، فهو ربما لا يقدر على أن يفسر اسفار أهل الكتاب بما يرضي اليهود ولا أظنه قادر على إستعاب " الدستور الخنفشاري الجديد " الذي بموجبه يتحرك ويتكلم ويثرثر كل خنفشاري .. ولكن مع ذلك يمكن قبوله كخنفشاري في طور النمو وبالتالي يجب أن أرافقه حرصا على سلامته ايضا فلا تنسوني بارك الله فيكم .. قيدوني ولا تقيدوني عندكم في المنتدى ( الفرق بين قيدوني الأولى والثانية هي أن الأولى بمعنى سجلوني والثانية بمعني كبلوني وهذا اعجاز لغوي يدفعني إلى كتابة " كتاب مقدس " وادعاء المهدوية لمنافسة القاديانيين في سوق البورصة الخنفشارية ..


تحياات أخوكم " غارق في التفكير "

وأنا أيضا أضم صوتى لصوت مجوجل وأدعوها للخليلية.